Oleh H. Abdulloh Umar Ketua DPRD Bojonegoro
Ramadan selalu menghadirkan ruang perenungan bagi setiap muslim. Namun ketika waktu memasuki sepuluh hari terakhir, suasananya terasa berbeda. Malam-malam menjadi lebih sunyi, masjid lebih hidup, dan hati seakan diajak kembali menengok perjalanan spiritual yang telah dilalui selama bulan suci. Sepuluh hari terakhir Ramadan bukan sekadar penutup ibadah puasa, tetapi sebuah fase puncak perjalanan menuju kedekatan dengan Allah SWT.
Dalam tradisi Islam, sepuluh malam terakhir Ramadan dikenal sebagai waktu yang penuh keutamaan. Pada malam-malam itulah umat Islam dianjurkan memperbanyak ibadah, memperdalam doa, serta memperbaiki hubungan dengan Sang Pencipta. Rasulullah SAW bahkan memberikan teladan dengan meningkatkan intensitas ibadahnya pada periode ini, sebagaimana diriwayatkan dalam banyak hadis.
Al-Qur’an sendiri menegaskan keistimewaan salah satu malam di dalamnya, yakni Lailatul Qadar. Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan.”
(QS. Al-Qadr: 1–3)
Ayat ini menjadi pengingat bahwa dalam rentang sepuluh malam terakhir tersimpan kesempatan luar biasa bagi manusia untuk meraih pahala yang nilainya melampaui ibadah selama puluhan tahun. Tidak heran jika para ulama selalu mendorong umat Islam untuk menghidupkan malam-malam tersebut dengan shalat malam, membaca Al-Qur’an, berdzikir, dan memperbanyak istighfar.
Namun makna sepuluh hari terakhir Ramadan tidak hanya berhenti pada ritual ibadah semata. Lebih dari itu, ia adalah proses penyucian batin. Kesunyian malam memberikan ruang bagi manusia untuk berdialog dengan dirinya sendiri—menyadari kesalahan, memperbaiki niat, serta memohon ampunan atas segala kekhilafan.
Di sinilah Ramadan mengajarkan sebuah perjalanan spiritual yang dalam. Ketika dunia mulai terlelap, seorang hamba bangun dalam keheningan, menengadahkan tangan, dan menyebut nama Tuhannya dengan penuh harap. Pada momen seperti inilah manusia merasakan bahwa hubungan dengan Allah tidak membutuhkan keramaian, melainkan ketulusan hati.
Ibadah i’tikaf yang sering dilakukan di masjid pada sepuluh hari terakhir juga memiliki makna mendalam. Ia menjadi simbol pengasingan diri dari hiruk-pikuk dunia untuk sementara waktu. Dengan menjauh dari rutinitas harian, seorang muslim diajak kembali menata arah hidupnya—apakah sudah berjalan sesuai dengan nilai-nilai yang diajarkan agama.
Selain itu, sepuluh hari terakhir Ramadan juga menjadi momentum memperbanyak sedekah dan kepedulian sosial. Ramadan bukan hanya tentang hubungan vertikal dengan Tuhan, tetapi juga hubungan horizontal dengan sesama manusia. Memberi kepada yang membutuhkan, membantu tetangga, serta menebarkan kebaikan adalah bagian dari cahaya spiritual yang ingin ditumbuhkan dalam diri setiap muslim.
Pada akhirnya, sepuluh hari terakhir Ramadan adalah sebuah perjalanan sunyi menuju cahaya Ilahi. Ia mengajarkan bahwa kedekatan dengan Allah tidak selalu ditemukan dalam keramaian, melainkan dalam keheningan hati yang penuh keikhlasan.
Jika Ramadan diibaratkan sebagai perjalanan panjang, maka sepuluh hari terakhir adalah gerbang terakhir menuju kemenangan spiritual. Di sanalah manusia diuji: apakah ia mampu memaksimalkan kesempatan yang tersisa, atau justru melewatkannya begitu saja.
Semoga setiap langkah ibadah pada malam-malam terakhir Ramadan menjadi jalan bagi kita untuk mendekat kepada Allah SWT, meraih ampunan-Nya, serta menemukan kembali cahaya yang menerangi perjalanan hidup setelah Ramadan berlalu.
